Ganga nasceu como uma coleção de postagens realizadas em Rede Social sobre a Quimbanda, criando vez ou outra, pontes entre a feitiçaria tradicional brasileira, o hermetismo tradicional, a magia cerimonial, as culturas arcaicas da magia e os cultos de mistérios. Esse conjunto de opúsculos meditativos, portanto, é uma continuação do projeto iniciado no segundo volume do DAEMONIUM: o papel da Quimbanda no atual renascer da magia dos grimórios.
A intenção ao organizar esse projeto foi que ele se parecesse o máximo possível com um diário de reflexões mágico-iniciáticas. Para enriquecê-lo, adicionei alguns ensaios que não entraram no DAEMONIUM (Vol. II) por algum motivo.
A palavra ganga é aportuguesada e deriva de um termo multilinguístico da cultura banto, nganga, conec-tado a ideia de poder sobrenatural, i.e. mágico, utilizado para designar o feiticeiro que trabalha com espíritos ancestrais ou tutelares (familiares), o técnico ritualista e curador (agente de equilíbrio social). No Brasil o termo ganga também é utilizado para designar hora o Exu de Quimbanda, hora seu fundamento, quer dizer, seu corpo físico ou assentamento.
O motivo pelo qual escolhi este termo não é apenas homenagear os Gangas da Quimbanda, mas dar continu-idade ao estudo da formula mágica do espírito tutelar e sua importância na tradição da magia, que iniciamos no primeiro volume do DAEMONIUM. Essa obra, portanto, pode ser considerada um apêndice do segundo volume do DAEMONIUM.
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